معامله خدا،چند عیب!،نماز میّت

خدا اهل معامله است!

إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي

سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ

وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ

الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿111توبه﴾

در حقيقت‏خدا از مؤمنان جان و مالشان را به [بهاى] اينكه بهشت براى آنان باشد خريده است همان كسانى كه در راه خدا مى‏جنگند و مى‏كشند و كشته مى‏شوند [اين] به عنوان وعده حقى در تورات و انجيل و قرآن بر عهده اوست و چه كسى از خدا به عهد خويش وفادارتر است پس به اين معامله‏اى كه با او كرده‏ايد شادمان باشيد و اين همان كاميابى بزرگ است

====================

کاش همه همینجوری معیوب بودیم!

شناخت علی علیه السلام

قالت فاطمه عليها السلام:

...ما الذى نقموا من ابى حسن؟!

نقموا-و الله-منه شدة و طاته و نكال وقعته و نكير سيفه-و قلة مبالاته لحتفه-و تبحره فى كتاب الله و تنمره فى ذات الله.

دلائل الامامة:125،الاحتجاج 1:147

حضرت زهرا عليها السلام فرمود:

اينان-كارگردانان سقيفه-چه عيبى از ابو الحسن گرفتند؟!كه او را براى رهبرى جامعه اسلامى صالح نديدند!-بخدا سوگند عيب او را بر خورد سخت-و بدون مسامحه و سهل انگارى در برابر حق- و مرگبار بودن رويارويى با او و شمشير بران و بى‏ اعتنايى به مرگ و آگاهى گسترده نسبت‏ به كتاب خدا و گردن فرازى در راه خدا دانسته‏اند.

منبع

====================

نماز ميت

واجب است نماز خواندن بر هر مسلمان و فرزند مسلمان كه شش سال بر وى گذشته باشد پسر يا دختر و آزاد يا بنده و بر كودك كمتر از شش سال مستحب است. هر كس به ارث ميت اولى است بر ديگران مقدم است در نماز و شوهر در نماز خواندن بر زوجه خود بر ديگران مقدم است و سزاوار است ولى ميت هاشمى را مقدم دارد و امام از ديگران اولى است.

نماز خواندن بر ميت مانند ساير اعمال او واجب كفائى است كيفيت نماز ميت اين است كه نيت كند و پنج تكبير گويد و چهار عاميان آن تكبيرات بخواند. بهتر آن است كه پس از تكبير اول شهادتين گويد و پس از تكبير دوم صلوات بر پيغمبر و خاندان او فرستد و پس از تكبير سيم براى عامه مؤمنان دعا كند و پس از تكبير چهارم دعا براى ميت كند اگر ميت از شيعه باشد و نفرين كند بر وى اگر منافق يا ناصبى باشد و دعاى مستضعفين بخواند اگر مستضعف باشد و اگر نمى‏شناسد از خدا بخواهد او را با هر كس دوست دارد محشور كند و اگر ميت كودك نابالغ باشد پس از تكبير چهارم دعا كند كه خداوند كه او را براى پدر و مادر او موجب اجر و ثواب قرار دهد و جاى آنها را در بهشت آماده كند آن‏گاه تكبير پنجم بگويد و نماز را تمام كند و جائز است اگر منافق يا ناصبى باشد به چهار تكبير اكتفا كند.

در نماز ميت قرائت و سلام نيست و طهارت واجب نيست و اگر با وضو يا غسل باشد بهتر است.

منبع آنلاین:ترجمه و شرح تبصرة المتعلمين فى أحكام الدين جلد اول علامه حلّى‏ (قدس سره‏) مترجم: ابو الحسن بن محمد شعرانى‏- ۱ -

نظرات شما عزیزان:

بارون

ساعت14:25---29 بهمن 1391

[وب سایت]

گیرم همه ی حرفای نادرست تودرست..........توچه گیری دادی به صیغه کردن؟تودنیاقحطی ثواب اومده؟.........نه گل پسرنیومده.........بازم میگم همیشه یادت باشه سرهرکسی روبتونی شیره بمالی سرخدارو متاسفم.........سعی نکن این عمل زشتوخوب جلوه بدی.کارتوباهمون عمل ناپسندهیچ فرقی نداره،توهم صیغه نمی کنی که طرفونگاهش کنی که میکنی؟وقتی هم صیغه مدتش تموم شد.....اون موقع میگی خیرپیش ومیری دنبال یکی دیگه تابه قول خودت اونم به ثواب واداری........دل وجسمایی هم که پیچاره کردی بدرک نه؟غیرازاینه؟نکنه می خوای باهرکی ثواب کردی پاش وایسی؟فکرنمی کنی خونه گرونه وتوهم به یه خونه بزرگ اندازه همه ی ثوابات احتیاج داری؟..........باآیه وحدیث هایی که خودتم معنی شون رودرست نمی دونی وواسه شهوت خودت داری ازشون استفاده می کنی میخوای ثواب کنی؟چراجوابمونمیدی که بین این همه ثواب صیغه روانتخاب کردی؟..........نه پسرجون،نه!این حرفاواسه خام کردن امسال توشایدولی من کافی نیست.......
پاسخ:سلام علیکم و رحمة الله و برکاته. ما به صیغه به عنوان توجیه هوسرانی نگاه نمیکنیم. اتفاقا امام رضا (ع) نسبت به مردها تذکر داده است که با افراط در این سنت الهی و شهوت پرستی حقوق همسران خود را تضییع نکنند. نکاح متعه در سنت پیامبر بوده است و جمیع علمای تشیع بر آن اتفاق نظر دارند. در جامعه ما آرام آرام به مرحله ای رسیده ایم که با معضلی به نام زنان تنها روبرو هستیم. زنانی که خواه بنا به دلایل اقتصادی یا عاطفی از شوهرانشان طلاق گرفته اند و اکنون نیازمند وجود مردی هستند که به نیازهایشان پاسخ دهد. نه فقط در ایران که در همه ی کشورها تعداد زنان و دختران همواره بسیار بیشتر از تعداد مردان و پسران است. چرا که به دلیل اشتغال مردان به کارهای سخت ، سوانح مختلف ، جنگ و ... آمار مرگ و میر مردان بسیار بالاتر از زنان است. بنابراین ازدواج دوم مردان و نکاح متعه راهکاری برای حل این معضلات در بافت اجتماع می باشد. اگر مردی این سنت الهی را توجیهی برای شهوت پرستی خودش قرار دهد مثل استفاده از تیغ جراحی برای کشتن انسانهاست در حالی که نیت سازنده آن تیغ نجات زندگی نوع بشر است. حضرت علی (ع) در حدیثی می فرمایند: اگر عمر از متعه جلوگیری نمی کرد ، در امت من جز فاسق زنا نمی کرد. پس اگر در جامعه می بینیم که روابط نامشروع و فحشا بیداد می کند به علت ناآگاهی و کج فهمی امت اسلام از این سنت الهی است. ما نمی گوییم تنها راه ثواب نکاح متعه است. اما این سنت می تواند ناجی زنهایی باشد که اگر به آنها توجهی نشود به منجلاب فساد و تباهی سقوط می کنند و تنها خود نیستند که سقوط می کنند بلکه جامعه را نیز با خود فرو می کشند و مسئولیت این امر تنها بر عهده آن زنان نیست بلکه بر عهده تک تک افرادی است که متعه و تعدد زوجات را جایز ندانسته اند. در آلمان پس از جنگ جهانی دوم میلیون ها زن بی سرپرست به دولت نامه نوشتند و خواستار بستری حمایتی در جهت رفع نیازمندیهایشان شدند. در انگلستان نیز همین وضع وجود داشت. کلیسای انگلستان در جهت رفع این معضل ، اجازه تعدد زوجات را برای اولین بار در تاریخ مسیحیت داد. اما کلیسای آلمان حاضر به پذیرش این ضرورت اجتماعی نشد. در نتیجه این عدم تغییر درست عده ای سودجو و از خدا بی خبر اولین فاحشه خانه های رسمی تاریخ را در این کشور ایجاد کردند و از آنجا به تایلند ، ترکیه ، آذربایجان ، اسپانیا و سایر کشورها شیوع پیدا کرد. الان در کشور ما هم زنگ خطر به صدا درآمده است. افزایش آمار طلاق ، زمزمه های نمایندگان دولت مبنی بر تشکیل خانه های عفاف ( که سرپوشی برای فساد اخلاقی می باشد) ، افزایش آمار بیکاری (که مانع از ازدواج می شود) همگی باعث رشد آمار فساد و فحشاء و روابط نامشروع شده است. در چنین وضعیت اسفناکی تعدد زوجات و نکاح متعه می تواند واقعا باعث نجات خیل عظیمی از این زنان تنها ( و اجتماع) را عهده دار شود. اما لازمه یک چنین تغییری ، تغییر در باور تک تک افراد جامعه ماست. زنی که مانع ازدواج دوم یا متعه شوهرش می شود بداند همین زن همسایه که شوهرش به تازگی فوت کرده است فردا پسرش را از راه به در خواهد کرد. چون میل جنسی یک نیاز است نمی توان آن را نادیده گرفت و تنها کاری که می توانیم در قبال آن انجام دهیم این است که به آن سمت و سوی درست بدهیم. و الا هیچ فرد باوجدانی مجوزی به شهوت پرستی با عناوینی مانند صیغه یا تعدد زوجات نخواهد داد. چون این زنان ، خواهران ما ، همسایگان ما ، بستگان ما و هم کیش و هم نوع ما هستند. تفکر ما نه فقط بر کامجویی از آنها ، بلکه بر حمایت از آنها در این اوضاع و احوال اجتماعی است. کسی که به خاطر زن دوم یا نکاح متعه حقوق زنش را نادیده بگیرد در پیشگاه خداوند و رسول او باید پاسخگو باشد. ما نمی گوییم کسی که نمی تواند 20 کیلو را بردارد ، وزنه 200 کیلویی بردارد. بلکه میگوییم کسی که باری ندارد به هر میزان که می تواند بار بردارد. یک زن نمی تواند با خود بگوید زن همسایه به فساد می افتد به درک. چون دامنه و باتلاق این فتنه و فساد منحصر در خانه همان زن همسایه نیست. همه ی افرادی که میتوانستند کمکی به او کنند و نکردند در گناه او سهیم هستند. والسلام علی من اتبع الهدی سجاد علوی سلدوزی