313دلاور نستوه

برای دانلود کناب الله شناسی مرحوم علامه طهرانی قدس سره اینجا را کلیک کنید.

برای دانلود کناب مهرتابان (درباره زندگی مرحوم علامه طباطبایی رضوان الله تعالی علیه) نوشته  مرحوم علامه طهرانی قدس سره اینجا را کلیک کنید.

برای دانلود کناب روح مجرد (درباره زندگی مرحوم سید هاشم حداد ره ) نوشته مرحوم علامه طهرانی قدس سره اینجا را کلیک کنید.

برای دانلود کناب آیت نور (درباره زندگی مرحوم علامه طهرانی ره ) نوشته فرزند برومند مرحوم علامه طهرانی قدس سره اینجا را کلیک کنید.

داستان از این قراره که سید و دوستاش و هم مسلکهاشون به غیر معصوم(آیت الله خمینی ره بنیادگذار انقلاب اسلامی و آیت الله خامنه ای مد ظله العالی رهبر شایسته انقلاب اسلامی) امام اطلاق میکنند که بدعتی آشکار است. قبلا مکاتباتی بصورت نطر و پاسخ نظر داشتیم که سید قبول کرد حق با علامه طهرانی ره در کتاب گرانقدر امام شناسی جلد 18 صص 206 تا 235 است و نباید به غیر معصوم امام گفته بشه که در پست مکاتبه من و سید ثبت شده.

و حالا:

سید بنام :

بنده خدا

 سلام علی آقا خسته نباشید...حق باشماودوستتون هست اما اگه من یکدفعه عوض کنم ممکنه مسائلی بوجودبیاد واین شعرویکی ازبچه هاگفت براتون بفرستم

هرکی ایراد بگیره به عشق من


از لجش عشقمو بیشتر می کنم



پاسخ من بهش:

علیک السلام 

. . . وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ . . . و حال آنكه خدا از حق[گويى] شرم نمى‏كند . . . 53 احزاب

 
مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴿18ق﴾[آدمى] هيچ سخنى را به

لفظ درنمى‏آورد مگر اينكه مراقبى آماده نزد او [آن را ضبط مى‏كند] (18سوره ق) حسابش رو باید پس بدی 
جواب امام زمان عج رو خودت باید بدی که با وجود امام معصوم حی حاضر چنین خبطی مرتکب داری میشی 
و جالبه که میگی حق با منه ( یعنی فهمیدی موضعت و ادعات باطله) ولی سرِ تعصب باز هم به نتیجه اش عمل نمیکنی!! 
من آنچه شرط بلاغ است با تو میگویم تو خواه از سخنم پند گیر خواه ملال 
در جواب :( اما اگه من یکدفعه عوض کنم ممکنه مسائلی بوجودبیاد) باید از قرآن برات بگم مثل ساحران مومن به موسی عمل کن مردم هرچی میخوان بگن بگن حق رو فدای رضایت و نارضایتی دیگران نباید کرد:

 
فرعون به ساحران ایمان آورده به موسی ع گفت:فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ

وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ(پس بى‏شك دستهاى شما و پاهايتان را يكى از راست و يكى از چپ قطع مى‏كنم و شما را بر تنه‏هاى درخت‏خرما به دار مى‏آويزم -71 طه) 

ساحران توبه کار در جوابش با قاطعیت گفتند:قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءنَا

مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴿72طه﴾گفتند ما هرگز تو را بر معجزاتى كه به سوى ما آمده و [بر] آنكس كه ما را پديد آورده است ترجيح نخواهيم داد پس هر حكمى مى‏خواهى بكن كه تنها در اين زندگى دنياست كه [تو] حكم مى‏رانى.
این هم از حافظ: 
رند عالم سوزرا با عافیت بینی چه کار؟

سید:سلام علی اقا بخدا زشته به خداقسم خود امام زمان راضی نیست که دوتاشیعش سریک موضوع الکی هتک حرمت کنن من دفعه قبلم گفتم ماهافقط عاشقیم وبه همون امام زمان قسم اهل ریا ووام وازاین جورحرفا بخاطراطاعت ازعشقمون نیستیم باورکن حتی کارت بسیجم ندارم

من: السلام علی من اتّبع الهدی 
مرد حسابی من برات از آیات قرآن که همه فرق اسلامی قبولش دارن دلیل و مطلب گذاشتم 
از گفته های علامه طهرانی ره و علامه طباطبایی ره دلیل آوردم شورشو تو تعصب و یه دندگی در آوردین بسیجی بودن مگه بده؟ بسیجیها میگن بسیجی یعنی امام علی علیه السلام با این تعریف هر کس که در حد توان تابع علی علیه السلام باشه میشه بسیجی. 
بسیجی بودن بد نیست عدم تبعیت از عقل و منطق و بدعت گذاشتن در دین خدا بده و حرامه من مطمئنم امام زمان از تندروی خوشش نمیاد و کل ما حکم به العقل حکم به الشرع: هر چه را عقل(سلیم،نه مغرض) بهش حکم کنه شرع هم به آن حکم میکنه.
امام زمان راضی نیست تعداد امامها رو زیاد کنید به چه زبونی دیگه بگم؟ 
کی گفته بدعت گذاری تو دین حق موضوع الکیه؟ فقط متعصبان دور از منطق از این حرفها برا توجیه کار نادرستشون استفاده میکنن 
خلاصه دیگه پیگیر مطلب نخواهم بود برامم مهم نیست خواستی بخاطر احترامت!! به رهبر رب العالمین هم بگو. 

حجّت بر شما تمام شد. 

سید:

بسم رب الامام الخامنه ای....

سلام-باشه من احمق وشماهاعاقل

علی آقاروزاول فکرمیکردم آدم منطقی ای باشی اماالان میبینم فقط داری توهین میکنی درهرصورت امیدوارم مپیروزوموفق باشی
هرکس شهیدحق شدهمراه باحسین است
آری مسیرعشق ازعباس تاحسین است
درکربلای این عصر سوگندبرابوالفضل
لبیک یاخامنه ای لبیک یاحسین است
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدناالامام الخامنه ای وارزقنی الزیارت الامام الخامنه ای-یاعلی و خداحافظ
پاسخ من: 

بسم الله الرحمن الرحیم وبه نستعین
والصلوة والسلام علی سیدنا و نبینا ابوالقاسم المصطفی محمد خاتم النبیین 
وعلی آله الاطهار ، الذین فرض الله تعالی طاعتهم علی خلقه اجمعین من الاولین و الآخرین 
واللعن الدّائم الابدیّة علی اعدائهم ، اعداء الله اجمعین. 
الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة علی بن ابیطالب علیه السلام . 
خداوند را شاکرم که به من عقلی که باهاش بدعت رو از سنت تشخیص بدم داده و از گمراهی های آخر الزمان با هر رنگ و صبغه ای به هر عنوانی دور داشته. 
من توهینی نکردم نه فحشی نه ناحقی از طرف من به شما نسبت داده نشده که باز برا همین هم شاکرم. 
رهبری خامنه ای رو هم قبول دارم. 
ولی سرم هم بره بیشتر از رهبر بهش نمیگم پای حرفمم وایستادم، اسرائیل و آمریکا و یهود و فراماسون و شیطانپرستی و چه و چه رو هم میشناسم جنگ هم خدای ناکرده باشه قبل از بسیجی های(میدونم بسیجی نیستی نمیخواد دوباره قسم و آیه بیاری) پر ادعایی که نمیدونن به کی چه لقبی بدن تو خط مقدمم. 
هر کس دینش رو با دلیل و بیّنه نشناسه تو فتنه ها در خواهد ماند. 
برای آخرین بار اینو از من بشنو: 
به غیر معصوم نباید امام گفت. ما الان امام داریم و ایشان حضرت ابا صالح المهدی حجة ابن الحسن العسکری روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء و عجل الله تعالی فرجه الشریف هستند. 
امام معنای لغویش مطرح نیست پس باید به اوبامای ملعون هم بگن امام آمریکاییها چون رهبر سیاسیشون الان این ملعونه یا باید به شافعی ها هم امامیه بگن چون شافعی پیشواشونه ولی فقط به شیعه ها امامیه میگن چون امام یعنی یکی از دوازده جانشین معصوم پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم. 
تو هم یه دلیلی اینجوری برا حرفات بیار با شعر نوشتن که چیزی اثبات نمیشه . 
به رهبر و مرحوم آیت الله خمینی ره نباید امام گفته بشه تو هم نگو تو قبر و قیامت باید جوابگو باشی.

سیّد:

سلام علی اقا یکسر کوتاه مجددا ب وب بنده بزن.منتظرم

من:

سلام علیکم.

خیلی ممنون از تغییر دادن اسم وبلاگتون

آجرک الله عنی جزاء الخیر بما هدیتَ

ولی داخل مطالب وبلاگت باز هم لفظ امامِ اطلاق شده به رهبر انقلاب اسلامی وجود داره.

ما نگوئیم بد و میل به ناحق نکنیم

کار بد مصلحت آن است که مطلق نکنیم.

داخل وبلاگت هم یه دستی بگردونی خدا و  رسول صلی الله علیه و آله وسلّم و ائمه اطهار علیهم اسلام ازت راضی میشن.

مفاسد عزل‌(ریختن نطفه به بیرون در جماع) و خوردن‌ داروهاي‌ ضدّ حيض‌ و ضدّ حاملگي‌

عوارض‌ خطير پزشكي‌ در أثر بستن‌ لوله‌ در مردان‌

الف‌ ـ عوارض‌ پزشكي‌ و نقص‌ عضو حاصله‌ از بستن‌ لوله‌ها در مردان‌:

بسياري‌ به‌ غلط‌ براي‌ رسيدن‌ به‌ هدف‌، اينطور به‌ مردم‌ القا كرده‌ و مي‌كنند كه‌ بستن‌ لوله‌ها قابل‌ برگشت‌ بوده‌ و هيچ‌ عارضه‌اي‌ ندارد. ضمن‌ اينكه‌ در اينجا تعدادي‌ از عوارض‌ مهمّ آنرا ذكر مي‌كنيم‌، به‌ خوانندگان‌ عزيز توصيه‌ مي‌كنيم‌ به‌ مراجعي‌ كه‌ در ذيل‌ معرّفي‌ ميشود مراجعه‌ كنند؛ و اين‌ حقّ مردم‌ ماست‌ كه‌ قبل‌ از يك‌ اقدام‌ پزشكي‌، عواقب‌ را به‌ طور كامل‌ بدانند همانطور كه‌ در خارج‌ عمل‌ مي‌شود. اين‌ عوارض‌ به‌ اختصار شرح‌ داده‌ مي‌شود:

1 ـ غير قابل‌ برگشت‌ بودن‌ عقيمي‌.

اوّلين‌ و مهم‌ترين‌ عارضۀ بستن‌ لوله‌هاي‌ مردان‌ آنست‌ كه‌ حدّاقل‌ در نيمي‌ از موارد، عقيمي‌ حاصله‌ دائمي‌ و غير قابل‌ برگشت‌ است‌. پس‌ از وصل‌ كردن‌ لوله‌ها در صورت‌ موفّقيّت‌ فقط‌ حدود 70 درصد بوده‌ و مهمتر آنكه‌ با وجود بازشدن‌ لوله‌ها (در صورت‌ موفّقيّت‌) فقط‌ در 7 4 درصد يعني‌ كمتر از نصف‌ باروري‌ حاصل‌ شده‌است‌. يعني‌ نيمي‌ از مردان‌ براي‌ هميشه‌ دچار عقيمي‌ مي‌شوند. (مجموعه‌ مطالعه‌ سه‌ كشور آلمان‌، اتريش‌ و سوئيس‌ منتشر شده‌ در مجلّه‌ اورولژي‌ امريكا، سال‌ 1990)

علّت‌ اين‌ موضوع‌ آنست‌ كه‌ حتّی‌ اگر لوله‌ها باز شوند، به‌ علل‌ ايمني‌ در زمان‌ بسته‌ بودن‌ لوله‌ها، سلّولهاي‌ باروري‌ بيضه‌ و توليد آنتي‌كور ضدّ آنها خاصيّت‌ باروري‌ را براي‌ هميشه‌ از دست‌ ميدهند.

با توجّه‌ به‌ مطالب‌ بالا در كشورهاي‌ غربي‌ نه‌ تنها به‌ افراد، غير قابل‌ برگشت‌ بودن‌ را ميگويند بلكه‌ از شخص‌ در اين‌ مورد و سائر عوارض‌ امضاء ميگيرند. در حاليكه‌ در كشور ما كه‌ صداقت‌ و اخلاق‌ پزشكي‌ به‌ علّت‌ اسلامي‌ بودن‌ آن‌ بايستي‌ اهمّيّت‌ بيشتري‌ داشته‌ باشد، در سالهاي‌ گذشته‌ اينطور عمل‌ نشده‌ و با افراد بخصوص‌ در روستاها فقط‌ در مورد وصل‌ شدن‌ مجدّد لوله‌ها صحبت‌ شده‌ و هيچ‌ اطّلاعي‌ در مورد غير قابل‌ برگشت‌ بودن‌ در نيمي‌ از موارد و

ص 71

سائر عوارض‌ گفته‌ نشده‌ كه‌ جاي‌ تأسّف‌ دارد. (موارد مستند آنرا اينجانب‌ به‌ مسؤولان‌ جديد وزارت‌ محترم‌ بهداشت‌، درمان‌ و آموزش‌ پزشكي‌ معرّفي‌ نموده‌ام‌.)

2 ـ خونريزي‌ و تجمّع‌ لخته‌ در محلّ عمل‌ (هماتوم‌) 2 درصد و حتّی‌ تا 29 درصد در بعضي‌ گزارشها ديده‌ ميشود. (اينجانب‌ خود بيماري‌ را كه‌ توسّط‌ يك‌ جرّاح‌ مجرّب‌ در آمريكا عمل‌ شده‌ بود و دچار هماتوم‌ شده‌ و مدّتها ناراحتي‌ كشيد را شاهد بوده‌ام‌.)

3 ـ عفونت‌ محلّ عمل‌: بالا بودن‌ ميزان‌ عفونت‌ عمل‌ در گزارشهاي‌ خارج‌ از كشور باعث‌ تعجّب‌ پزشكان‌ بوده‌ و بين‌ 12 تا 38 درصد گزارش‌ شده‌ است‌ (به‌ طور متوسّط‌ 4 /3 درصد).

4 ـ در عدّه‌ كمي‌ از بيماران‌ درد بيضه‌ و تورّم‌ مزمن‌ موضع‌ بستن‌ لوله‌ (گرانولوم‌) ايجاد مي‌شود كه‌ باعث‌ اختلال‌ فكر بيمار شده‌ و كارائي‌ شغلي‌ او را كاهش‌ ميدهد.

5 ـ ناتواني‌ جنسي‌: يكي‌ از عوارضي‌ كه‌ بعد از بستن‌ لوله‌ در مردان‌ ديده‌ ميشود ناتواني‌ جنسي‌ است‌ كه‌ بيشتر منشأ روحي‌ دارد و به‌ ندرت‌ منشأ اورموني‌. (اختلال‌ سلّولهاي‌ ليديگ‌ در مقالاتي‌ گزارش‌ و تأييد شده‌است‌.)

علّت‌ اصلي‌ تغيير تصوّر بيمار از بدن‌ خود و عدم‌ قابليّت‌ باروري‌ (Body Image) يعني‌ تغيير تصوّر شخص‌ از خودش‌ است‌. اين‌ نوع‌ ناتواني‌ جنسي‌ گاهي‌ در مقابل‌ درمانهاي‌ رائج‌ مقاوم‌ است‌. گرچه‌ اين‌ عارضه‌ شايع‌ نيست‌ ولي‌ از نظر خانوادگي‌ و حفظ‌ خانواده‌ داراي‌ اهمّيّت‌ خاصّي‌ است‌.

6 ـ عوارض‌ عمومي‌ ديگر پس‌ از بستن‌ لوله‌ها مطرح‌ شده‌ كه‌ گرچه‌ قطعي‌ و ثابت‌ شده‌ نيست‌ ولي‌ در سائر كشورها بخصوص‌ كشورهاي‌ غربي‌ اين‌ مسائل‌ را نوشته‌ و از بيمار امضاء ميگيرند.

يكي‌ اينكه‌ در مقاله‌هائي‌ از كشور انگليس‌ ادّعا شده‌ كه‌ بستن‌ لوله‌ها در

ص 72

مردان‌ شيوع‌ سرطان‌ پروستات‌ را افزايش‌ ميدهد، و ديگري‌ اينكه‌ بعد از بستن‌ لوله‌ها خطر عوارض‌ قلبي‌ عروقي‌ و تصلّب‌ شرائين‌ به‌ دنبال‌ بستن‌ لوله‌ها را نشان‌ ميدهد. گرچه‌ دو موضوع‌ فوق‌ را پزشكان‌ قبول‌ ندارند معهذا به‌ افراد مورد عمل‌، موضوع‌ را بصورت‌ فوق‌ نوشته‌ و امضاء ميگيرند.

حال‌ مي‌بينيم‌ كه‌ در كشورهاي‌ ديگر چقدر با دقّت‌ تمام‌ مسائل‌ را قبل‌ از بستن‌ لوله‌ توضيح‌ ميدهند؛ آيا در كشور ما هم‌ اينطور عمل‌ شده‌؟ متأسّفانه‌ در اكثر موارد جواب‌ منفي‌ است‌ و حتّی‌ غير قابل‌ برگشت‌ بودن‌ قطعي‌ را كه‌ در نيمي‌ از موارد ديده‌ ميشود از بيمار مخفي‌ ميدارند و در محافل‌ فقط‌ باز شدن‌ لوله‌ را ذكر كرده‌، و از گفتن‌ آمار باروري‌ پس‌ از بازشدن‌ لوله‌ها خودداري‌ شده‌ است‌.

اينطور برخورد با مسائل‌ و رسيدن‌ به‌ هدف‌، در شأن‌ كشور اسلامي‌ ما نيست‌.

. . . . . .

 ترس‌ از فقر نه‌ تنها مذموم‌ است‌، بلكه‌ بايد با آن‌ مبارزه‌ نمود و به‌ نكاح‌ دست‌ برد ؛ طبق‌ آِیه‌ قرآن‌ مَثْنَی‌ٰ و ثُلَـٰثَ و رُبَـٰعَ. زيرا خود وجود زن‌ و نكاح‌ آن‌ موجب‌ خير و بركت‌ و رحمت‌ مي‌باشد. با نكاح‌ بيشتر، رحمت‌ افزونتر ؛ و با فرزندان‌ بيشتر، سرمآِیه‌ وجودي‌ و بركت‌ بيشتر خواهد شد. بسياري‌ از مسلمانان‌ فقير بوده‌اند، ازدواج‌ موجب‌ غناي‌ ايشان‌ گرديد. اين‌ آيه‌ را ملاحظه‌ كنيد كه‌ چگونه‌ پروردگار به‌ آنان‌ از فضل‌ خود وعدۀ توسعه‌ مي‌دهد:

وَأَنكِحُوا الأيَـٰمَیٰ مِنكُمْ وَ الصَّـٰلِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَ إِمَآئكُمْ إِن‌ يَكُونُوا فُقَرَآءَ يُغْنِهِمُ اللَهُ مِن‌ فَضْلِهِ وَ اللَهُ وَ'سِعٌ عَلِيمٌ . [154]

«وبه‌ نكاح‌ در آوريد افراد بی‌زن‌ و بي‌شوهر (مجرّد) را كه‌ از خودتان‌ هستند، و صالحان‌ از غلامان‌ و كنيزانتان‌ را ! اگر ايشان‌ فقير باشند، خداوند از فضل‌ خود آنانرا بی‌نياز مي‌گرداند ؛ و خداوند واسع‌ و عليم‌ مي‌باشد.»

در تفسير «بيضاوي‌» آمده‌ است‌: «خطاب‌ براي‌ اولياء و بزرگان‌ است‌، و در آن‌ دليل‌ بر وجوب‌ تزويج‌ مملوكه‌ و مملوك‌ است‌ اگر طالب‌ آن‌ باشند. و

ص 338

أيامَی‌ مقلوب‌ أيائم‌ است‌ مثل‌ يَتَامي‌، و جمع‌ آن‌ أيِّم‌ مي‌باشد، و آن‌ به‌ معني‌ فرد عزَب‌ است‌ خواه‌ مذكّر باشد خواه‌ مؤنّث‌، خواه‌ بكر باشد خواه‌ ثيّب‌. و اختصاص‌ صالحان‌ بجهت‌ آن‌ مي‌باشد كه‌ حفظ‌ دينشان‌ و اهتمام‌ به‌ شأنشان‌ داراي‌ اهمّيّت‌ بيشتري‌ است‌ و گفته‌ شده‌است‌: مراد، صالحان‌ در نكاح‌ هستند و قَيّام‌ بحقوق‌ نكاح‌.» . . . . . .

. . .. . . . 

عنوان کتابیست از مرحوم علامه طهرانی اعلی الله نفسه الزّکیّة

با مطالبی به مضمونهای زیر :

• خداوند گنجايش زمين و منابع آنرا براي بشريت تا ابد تضمين كرده است.

• توصيه پيامبر به ازدياد نسل درزمان رفاه مسلمين نبود.

• زن با هر بچه ضريب خدمات خود به جامعه را بالا مي‌برد.

• سياست كنترل جمعيت براي به بازار كشاندن زنان و تضييع عمر آنها است.

• امريكا براي قطع نسل سرخپوستان آنها را عقيم كرد.

• ريشه اين طرح، از افكار مالتوس انگليسي است.

• تفكر مالتوس منطبق با بينش يهود و در ضديت كامل با بينش اسلام است.

• عواقب وخيم بستن لوله‌ها را از مردم مخفي نگاه داشتند.

• فقيه نمي‌تواند تشخيص ضرر راههاي جلوگيري را بعهده عموم بگذارد.

• در اجراي اين طرح(اجرای سیاست کاهش جمعیت در ایران) به هشدارهاي حياتي كارشناسان وفقهاي مخالف اعتناء نشد. . . . . . 

   

 دانلود کتاب جاوا روح مجرد (یادنامه سید هاشم حدّاد قدس سرّه) بقلم علامه طهرانی قدس الله نفسه الزّکیِة

. . . . . . . . .

دانلود جاوای کتاب مهرتابان (زندگینامه علامه طباطبایی ره بقلم شاگردش علامه طهرانی ره)

 اين كتاب در دو بخش تنظيم شده است:

1 - زندگينامه علامه قدس سره

2 - مجموعه‌اي از پاسخ‌هاي علامه به سوالات مولف (رحمه الله عليهما)

.....

دانلود یادنامه حضرت علامه آیه الله حاج سیّد محمّد حسین حسینی طهرانی قدس سرّه 

آیت نور

.....

 خداوند همه جا هست چشم بگشا و ببين.

اين دوره در سه مجلد است و اصل‌ اين‌ مباحث‌ يكدوره‌ تفسير آيۀ مباركۀ «اللَهُ نُورُ السَّمَـاواتِ وَ الارض» است‌ كه‌ تا «وَ اللَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ» در ضمن‌ ابحاثي‌ مذاكره‌ و تحرير شده‌ است‌ .

در اين‌ مباحث‌ از مسألۀ توحيد ذاتي‌ و اسمائي‌ و افعالي‌ ذات‌ مقدّس‌ حضرت‌ حقّ ، و كيفيّت‌ پيدايش‌ عالم‌ آفرينش‌ ، و ربط‌ حادث‌ به‌ قديم‌ ، و نزول‌ نور وجود در مظاهر امكان‌ ، و حقيقت‌ ولايت‌ و ربط‌ موجودات‌ به‌ ذات‌ باري‌تعالَي‌ ، و لقاء الله‌ و وصول‌ به‌ ذات‌ مقدّس‌ او به‌ فَناء و اندكاك‌ هستي‌ مجازي‌ عاريه‌اي‌ در وجود مطلق‌ و هستي‌ اصيل‌ و حقيقي‌ بحث‌ ميگردد .

....